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古琴，古琴，单从一个“古”字，就可以想象的到，它的历史是非常久远的，其实，有文献记载，在唐代，古琴就已经非常流行了，这个流行体现在斫琴(古琴制作)，古琴曲以及出现了许多到现在都让人值得纪念的古琴名家，那么这个遥远年代，古琴究竟发展到了那个地步呢?
唐代是中国历史上一个文化辉煌的时期。然而，与繁盛的歌舞燕乐相比，古琴音乐在唐代多少显得有点落寞。
白居易在《废琴诗》中不无感叹地写道：“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。”可知古琴音乐在唐代不为时人所重的遭遇。
尽管如此，古琴在当时的文人士大夫中依然有着广泛的知音。不仅不少文人与琴人之间有着很深的交往，而且不少著名的文人本身也弹奏古琴并参与琴曲的创作，著名的如王绩、王维、李白、顾况、白居易、温庭筠等等。由于他们对琴曲有着较深层次的理解，他们的诗篇中便常有对琴艺的生动描绘和精辟论述，这些论述对于理解琴曲内在含义和了解当时琴乐发展的状况，均有着一定的意义。
唐诗和唐文中保存的有关琴曲、琴家、演奏、欣赏等方面的评论，是研究唐代古琴音乐的珍贵资料。从这些诗文的生动描绘中，后人得以领略当时象董庭兰、蜀僧睿、陆僧辩、李山人、蜀道土等人的精妙演奏，得以了解古琴音乐在当时文化生活中的重要地位。
唐代古琴音乐的另一重要特点是，涌现了一大批技艺精湛的专业古琴家，如赵耶利、董庭兰、薛易简、陈康士、陈拙、颖师等，这些古琴家不仅以其高超的演奏技术获得当时人们的尊重，而且在搜集、整理、加工传统曲目方面取得了突出的成就。
唐代古琴家在继承传统琴曲的基础上，又有许多新创作。随着唐代大量传统古琴曲的整理、新古琴曲的创作传世，以及古琴曲谱集的刊传和编纂，这一切促使唐代古琴的记谱方法有了进一步的变化发展。一般认为，古琴由文字谱到减字谱的划时代变革，也是由中唐时期琴家曹柔完成的。
唐代琴曲艺术的提高也推进了古琴制作工艺的发展。从文献记载和传世实物来看，隋唐时期在古琴的斫制工艺上，已达到相当的高度。唐代最为著名的斫琴家是四川雷氏家族，他们所制的琴被人们尊称为“雷琴”、“雷公琴”、“雷氏琴”。雷家世代造琴，有名的琴匠有雷威、雷俨、雷绍、雷会、雷珏、雷文、雷迅、雷霄……
今故宫博物院所藏唐琴“九霄环佩”、“大圣遗音”、“飞泉”，中国艺术研究院所藏“枯木龙吟”琴等，经专家考证，皆为雷琴。其它有名的唐代斫琴名家还有郭谅、沈镣、张越、冯昭等。
盛世唐代，把古琴艺术推到了非常高的地位或者说历史古琴艺术的顶端，当然，我们对着古琴有着一颗热诚的心，学习古琴，想着为古琴这一门文化艺术的传承，做一份贡献。
